活動全般

立正安国の意味と精神を政党政治の自助・共助・公助における役割りから考察

 

創価学会の進むべき道、根本の目的はどこまでも、立正安国の現実世界における実現にあります。

さて、防災・生活支援の基本理念に、自助・共助・公助というものがあります。

この記事では、立正安国の意味と精神から、この３点にどう関わっているのか、また、政党政治における役割りについて述べています。

立正安国（りっしょうあんこく）とは何か？

立正安国とは何でしょう。

まず、立正とは、正法（末法の法華経）に帰依し、仏界の生命を発動し行くことです。
そして安国とは、災害・戦争・疫病・争いなどが無い、民衆が安心して幸せに暮らせる社会・国土を実現することです。

つまり、立正安国とは、正しい教えに帰依した人がこれを広めて、皆が幸せで安心出来る国にして行こうとするものです。

さらに言えば、一人の人が正法への帰依で、変革することから始まるのが立正安国ということです。

日本の「自助・共助・公助」とは何か？

日本において、非常に重要な防災・生活支援の基本理念に、自助・共助・公助があります。簡単に言えば、「自分のことは自分で（自助）、助け合えるところは互いに（共助）、それでも足りないところは行政が（公助）」という、３段階の責任分担の考え方です。

自助（じじょ）の主体とは、自分・家族・個人・企業で、自分の命・生活は自分で守る・備える、ということです。

共助（きょうじょ）の主体とは、地域・近隣・職場・コミュニティであり、身近な人たち同士で助け合う・協力するということです。

公助（こうじょ）の主体とは、国・自治体・消防・警察・自衛隊など公的機関といえます。大規模・専門的な救助・支援・復旧を行う（自助・共助では対応しきれない部分）ことです。

立正安国の意味と精神とは？政党政治の自助・共助・公助における役割りと共に考察

「自助・共助・公助」の基本理念に照らして言えば、「政治や政策」の役割りは「公助」にあたります。政策は、より共助と自助にの助けになることが理想ですが、様々な地域と個人に対し、万全を期することは、様々な意味で困難を極めます。

未だ社会的弱者が見捨てられている事実は多く、時にニュースでも報道されます。

方や、立正安国は、自助からスタートし、個人の属する地域から、さらには国家そのものにその声を届け続けようするものです。

これはまた、立正安国の精神から発した、個人・社会・国家への働きかけであり、それはどこまでも「民衆の幸福」を第一に願う行動です。

故に、創価学会はどこまでも立正安国を根本に、より良き公助の実現の為、公明党を作り、この政党を支援しているのです。

今般の「中道大敗」とリベラルに傾倒する青年の存在

2026年2月11日・水曜日 東京新聞21に、東京都小金井市在住、大学三年生の百瀬海さん（22歳）の発言が紹介されていました。

百瀬さんは、立憲民主党候補のインターンで政治家を目指す青年でしたが、中道改革連合の誕生で、急遽、中道支援のスタッフとして働くことに。

現場で実感した「中道大敗」の要因や自身の信念について述べておられました。

憲法９条の堅持を支持する亡き母の影響でリベラルな思想に傾倒。「社会的弱者が生きやすいと思えなければ、幸せな社会とは言えない」と主張しています。

その政治への考え方には「哲学」があり、立派な青年であると感じました。

方や、特に、創価学会の青年部は、こういった若者と価値観を共有し、かつ、より高みへと導く使命があるのではないかと感じた次第です。